她有两个女儿，大女儿九岁，小女儿六岁，两个孩子经常打架，每次都要她去做裁判。她一般都是收拾大女儿，因为她觉得大女儿是姐姐，应该要让着妹妹。久而久之，这个大女儿就很不开心，觉得妈妈偏心。

其实好多家长都是这么做的，总是叫大的孩子让着一点，其实这个方法是错的，你知道吗？家长这样做，对两个小孩成长都不利，对两个小孩子都没有好处。

对于最小的孩子来说，父母亲不管什么事情都护着他，要求哥哥姐姐让着他，时间长了，这个孩子就会形成一个弱者心态（弱者只会抱怨，强者承担责任），遇到事情只会抱怨，只会去找父母告状，不懂得承担责任，并且还会认为别人给他做的都是应该的，好吃的、好玩的都应该属于她，哥哥姐姐都要让着他。

但是，当他长大进入社会之后就麻烦了，因为没有人再惯着他，也没有人再让着他，所以在社会上就到处碰壁，这个小孩子就这么毁了。当然是父母的教育方法有问题啊，这种教育方式对于老大其实也没有好处，因为总是被打压，做什么事情都受到限制，所以就会缺乏自信，畏首畏尾。

这位女居士学禅以后，知道做父母亲的会执著于父母亲的相，而去做一个裁判，用自己的权威去裁定大女儿、小女儿的行为。这个是不对的，一个是自己很著相，再一个对小孩子成长也非常不利。

不是要改变行为，而是要破框，要破除执著，要提升观念，所以她就改变了教育女儿的方法。

有一次她小女儿又哭着跑过来告状，说她的作业本被姐姐淋湿了。如果是以前，女居士一定把这个大女儿找来骂一顿。但是这次她不这样做了，而是问小女儿：“姐姐为什么把你的作业本弄湿了呀？”小女儿想了想说：“其实她也不是故意的。”妈妈又问：“那你有什么方法能够把作业本弄干呢？”

不是找谁的责任，而是解决问题——怎么把作业本弄干。于是这个小女儿主动想，她先把毛巾拿来吸水，效果不太好，又拿纸巾去吸，效果也不好，最后找了一个好方法，就是用吹头发的电吹风去吹，很快就吹干了，效果很好。小女儿和妈妈都很开心。

大女儿从房间里面走出来，问她们为什么这么开心，妹妹就把事情的经过告诉了姐姐，姐姐也觉得非常不好意思，主动要求帮妹妹补习功课。

慢慢地两个孩子就都改变了，小女儿不再一有问题就和姐姐争，或者去找妈妈告状，而是自己想办法去解决问题，能够担当责任，就成长了嘛。

大女儿不再被批评，每天都很开心，主动为妹妹着想，不再自私自利。先替妹妹着想，这个利他的心就培养出来了。而且姐妹俩还为妈妈着想，主动地去做家务，主动地学习，一点都不用父母操心了。

这个其实就是破框，做任何事情，当你遇到困境的时候，不要到外面去找方法，而应该是看到自己的盲点，看到自己的局限，看到自己的框，把这个框一打破，事情就好做了。

应该如何教育孩子呢？父母亲不要提供现成的答案，也不要去做裁判，而应该发挥孩子的独立性、创造性、主动性。把孩子从抱怨的弱者心态，引导到承担责任的强者心态；把孩子从追问为什么（追究责任的框架）引导到怎么办（解决问题的框架）；把孩子从没有办法的框架引导到办法总比问题多的框架。

所以不著相就是不断地在内在观念上去打破框架，每换框一次，就成长一步，小孩子就渐渐地心胸也扩大，格局也扩大了。心量和格局不断地扩大，心量决定格局，格局决定布局，布局就决定结局。

成佛、行佛、作佛在哪里？在我们日常生活之中，不要说我们往生到西方极乐世界以后才去行佛、作佛，我们当下的日常生活是我们心性的土壤，是我们行佛、作佛真实的土壤。

在这个中间才能够真正地顿悟成佛。当人生遇到困境的时候，我们不要盲目地到外面去寻找脱困的方法，而应该向内照亮盲点，看到那个框（卡住你的一定是个框，决定你思维方式背后的这个框）要把这个框架打破，你就能够打破局限，就能够找到更多的方法。

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